察今的原文及译文 察今的原文及译文

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察今的原文及译文 察今的原文及译文 以此为政不亦惑乎翻译《察今》的原文: 上胡不法先王之法?非不贤也,为其不可得而法。先王之法,经乎上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?虽人弗损益,犹若不可得而法。 凡先王之法,有要于时也。时不与法俱在,法虽今而在,犹若不可法。故释先王之成法《察今》的原文: 上胡不法先王之法?非不贤也,为其不可得而法。先王之法,经乎上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?虽人弗损益,犹若不可得而法。 凡先王之法,有要于时也。时不与法俱在,法虽今而在,犹若不可法。故释先王之成法

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以此为政,不亦惑乎 翻译 及 有什么文言特

以此为政,不亦惑乎? 翻译成现代汉语是:用这种刻舟求剑的思维方式去处理政务,不是很糊涂吗? 不亦……乎,是固定句式,表示委婉的反问语气。

以此为政,不亦惑乎

以此为政,不亦惑乎 翻译 及 有什么文言特殊句式?像这样求剑,不是糊涂吗? 不亦……乎,译为“不是……吗”。 表示委婉的反问语气 不是特殊句式,是固定句式

不亦惑乎在古文中不亦什么乎可以理解为

像这样求剑,不是糊涂吗? 不亦……乎,译为“不是……吗”。 表示委婉的反问语气 不是特殊句式,是固定句式

求剑若此,不亦惑乎。翻译成白话文

像这样来寻找剑,不是很糊涂吗?

不亦惑乎的惑是什么意思

惑:糊涂 一《吕氏春秋》两则(节选自《吕氏春秋·察今》) 引婴投江 【原文】 有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。人问其故,曰:“此其父善游1其父虽善游,其子岂遽善游哉?以此任物,亦必悖矣。 【翻译】 有个从江边经过的人,

不亦惑乎?属于哪种特殊句式

表反问或疑问的句式 。 不亦……乎 ? 译为:“不是……吗?”或“难道不是…… 吗?”

求剑若此,不亦惑乎的意思

“求剑若此,不亦惑乎”的意思:(船已经行驶了,但是剑没有移动)像这样找剑,不是很糊涂吗? 出自:文言文《刻舟求剑》 【原文】 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不

察今的原文及译文

《察今》的原文: 上胡不法先王之法?非不贤也,为其不可得而法。先王之法,经乎上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?虽人弗损益,犹若不可得而法。 凡先王之法,有要于时也。时不与法俱在,法虽今而在,犹若不可法。故释先王之成法

使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎(翻译)

让后世人称他们为清白官吏的子孙,把这个名誉遗留给他们,不也算是很丰厚的礼物吗? 估计,这句话就是“清白吏”的自白,“他们”就是指作者本人的子孙。

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